La Enfermedad… ¿Agobio o Bendición?

     “Te preocupas de los enemigos… ¿qué de mejor nos podemos esperar? Recordemos… si son enemigos, son también enemigos de Dios, y bien, los enemigos de Dios insultan a la cruz y a todos los que con el Hijo de Dios están  crucificados… como lo es para tantas almas, motivos de alegría."

                                 Fray Pío de Pietrelcina

(Epistolario II. Fragmento de la Carta 62. Pietrelcina 10-04-1.915)

     Si pusiéramos atención, o mejor dicho si viviéramos lo que leemos  o internalizáramos, meditáramos e hiciéramos vida algo tan corto pero tan lleno de verdad y de sabiduría, pudiéramos llegar, con su ejemplo, a vivir nuestras enfermedades de la misma forma como las vivió…

     Hablar del Padre Pío y de enfermedad, es hablar de lo mismo… Apenas con 5 años… un niño… un bambino,  dirían en italiano… ya sabía lo que quería… Ser un hombre de Dios… copió a quien tanto amó… a una mujer sencilla, que tenía un alma grande, inmensa y un gran amor en el corazón… que dijo SI y no preguntó ¿por qué?... MARÍA, fue su gran pasión, y desde que tuvo uso de razón se le veía con un rosario en la mano… “Reza, ten fe y no te preocupes”… decía. Que grandeza, que confianza… siempre quería pasar desapercibido, pero es difícil dejar pasar tanta humildad y no inclinarse ante quien hace de lo ordinario… algo extraordinario… ante quien intenta ser santo en las cosas pequeñas… Lo dice la Palabra de Dios. He hablado con personas que lo tachan de exagerado, de sufrido, de hacer o decir las cosas para que lo vieran o lo alabaran… de eso se reía y todo lo que sufrió por esa causa lo ofreció por las necesidades de los demás… Inclusive de las tuyas y las mías… Sin querer juzgar a nadie por lo que cree o por su manera de expresar y sentir las cosas, yo, humildemente, invitaría a leer su vida para comprender un poco que dentro del sufrimiento o la enfermedad, se puede ser feliz,  ofrecer, entender, creer, callar… El Padre Pío sufrió mucho en todos los sentidos: salud, físicamente, psicológicamente, hasta espiritualmente… Fue perseguido por la misma Iglesia, por sus mismos compañeros… Fue asediado, maltratado, golpeado y muchas cosas que de repente no sabemos, por el Demonio… su gran arma para luchar contra todas estas cosas, LA FORTALEZA (Don maravilloso que nos da el Espíritu Santo a todos) y la ORACIÓN, que el Padre Pío aprendió a internalizar muy bien. Ofreció al Señor todas sus enfermedades con mucha humildad y aceptación. Tuvo, en contra de su voluntad, que volver a su Pietrelcina natal entes de ordenarse porque su salud era muy precaria. A punto estuvieron de no ordenarlo porque pensaron que, humanamente no podría…Los designios de Dios eran otros…

     Como una Gracia inmensa el Señor le concedió llevar los estigmas y el Padre Pío no se sentía digno de llevarlos pero los aceptó por ser la voluntad de nuestro Señor, luego fue obligado a esconderlos, taparlos y con toda humildad del mundo lo hizo. La enfermedad para él fue una bendición, un ofrecimiento, una aceptación de la voluntad del Padre pero creo yo, que más disfrutó al enseñar a la gente a llevar sus dolencias y ofrecerlas, he leído muchas cartas y testimonios sobre eso. Ser Cirineos de Cristo, llevar la CRUZ con Jesús, le valió el Cielo, la santidad, ser ejemplo de cómo llevar la enfermedad es uno de los legados más grandes que ha dejado a la humanidad. El Padre Pío, un gigante en el amor, estuvo siempre en las manos del Señor como lo dice Jeremías 18,6b… “Ustedes son en mis manos como el barro en las manos del alfarero dice el Señor”.

     Eso hizo el Padre Pío, dejarse moldear y lo mejor, ayudar a los demás a ser barro en las manos del Señor, con su ejemplo, su vida, su palabra, sus obras, sus escritos, su testimonio de silencio, de ofrecimiento, de aceptación…

     En lo particular, tengo que decir que soy cristiana desde que nací pero desde que lo conocí vivo con mucha más claridad y aceptación la voluntad del Padre. No es lo que yo quiero… es lo que el Señor quiere, me guste o no… no me gusta, lo ofrezco y agradezco como el Padre Pío… me gusta, bendigo y agradezco al Señor como el Padre Pío.

     Definitivamente tener alguna enfermedad no es agobio, es una bendición, tenemos algo que ofrecer… por alguien que lo necesite, por las ánimas del Purgatorio, por nuestros hijos o nuestra familia que tengan algún problema o quizás por nosotros mismos, si estamos flaqueando en la fe.

     Y termino con esta frase del Padre Pío para nuestra meditación…:

    “Ten gran confianza en su misericordia y en su bondad. Él no te abandonará jamás, pero no dejes por eso de abrazar estrechamente su santa Cruz”

PENSAMIENTOS

PADRE PIERINO. La exaltación de quien es humilde ocurre sobre su cruz, que es el único lugar donde la humildad, con las humillaciones y las penas, descienden en lo profundo del espíritu, que ese vuelve el trampolín para hacerlo exaltar en lo alto, cada vez más alto.

La motivazione (parte 2°)

https://lecatechesididonvincenzocarone.wordpress.com/2015/09/14/la-motivazione-parte-2/

Seconda e ultima riflessione sul tema: la motivazione
La cosa strana è che le motivazioni dei sacerdoti o delle anime consacrate le vogliono trovare laddove non ci possono essere; vogliono trovare le motivazioni secondo le esigenze del proprio stato di vita, cioè sacerdote o anima consacrata, nelle cose materiali. Le cose materiali sono persone, immagini, cose, macchine, vestiti o altro. Se l’anima guarda a tutte queste motivazioni e si sente spinta di rendere reale il suggerimento delle motivazioni, è chiaro che ha perduto proprio l’essenza della propria identità, cioè di essere un sacerdote o un’anima consacrata. Cosa fa satana con molta abilità? L’anima, in questa condizione, non avendo motivi e motivazioni stabili nella vita spirituale, non prega bene, facilmente è distratta, si annoia, dorme molto, e se la preghiera è debole, l’unione con Gesù è debole; molto facilmente ci sono le debolezze varie del mondo. Però satana è molto abile. Se non ci sono le vere motivazioni che sono inerenti al loro stato di vita, lui mette delle motivazioni che apparentemente sono buone, per esempio la famiglia, la salute, il lavoro; e abbuffa, ingolfa la mente, il cuore di tante occupazioni e preoccupazioni del lavoro; anche un lavoro che può essere appeso a campana all’ubbidienza: si va a scuola, si va in ospedale, si fanno altre attività, si va in parrocchia, in curia o dovunque sia, però questi impegni che sono appesi all’ubbidienza, sono svuotati delle motivazioni. E quando non c’è la motivazione dell’amore a Gesù, facilmente scatta la motivazione dell’Io: per non fare brutta figura, per fare bella figura, e l’Io comincia a dare le sue motivazioni. Per cui succede questo: non c’è in un sacerdote, in un’anima consacrata, la motivazione essenziale, la quale ovviamente rende feconde anche tutte le altre motivazioni, anche il lavoro; ma se non c’è la motivazione essenziale, tutto diventa lavoro materiale, motivazione materiale che stanca, abbuffa la mente, innervosisce, vuol trovare soddisfazione nella vita che non può trovare, perché le soddisfazioni di un sacerdote, di un’anima consacrata, sono diverse da quelle che può avere un operaio, un professionista; deve avere altre motivazioni, altre soddisfazioni che vengono dall’alto, che vengono da Dio. Facilmente si disorienta il cuore di chi è fuori campo, per esempio: se uno è sposato può essere eccessivamente attratto dal lavoro, per cui lascia la famiglia, e cosi indebolisce anche la sua comunione con Dio, perché il matrimonio è un Sacramento che viene dall’alto. Il sacerdote, un’anima consacrata, quando perde le motivazioni, si sente stanca, avvilita, delusa; ovviamente questo è un processo che satana abilmente fa, perché lui pre¬senta altre motivazioni: quella persona, quel collega, internet o altro; motivazioni che possono non dare veramente l’amore vero, ma possono far scoccare un amore sbagliato verso le creature, che può essere o di orgoglio, o delle cose della carne. L’anima si riempie di queste motivazioni per cui tutto questo mondo motivato materialmente, ha demotivato l’altro ambiente, quello proprio essenziale della propria identità di essere sacerdote, anima consacrata; per cui non sente di pregare, di fare la meditazione, di stare davanti a Gesù Eucaristia; manca la fecondità di questa potenza eucaristica della preghiera, per cui l’ubbidienza ai Voti e la carità vengono sempre motivate dall’Io: ora è giusto, ora mi sento, ora no, ora sì. Le motivazioni non vengono più dall’alto, dall’amore a Gesù o dall’amore alla propria vocazione, o dall’amore alla Chiesa per salvare le anime, le motivazioni vengono da come uno si sente: è giorno di festa, sì, sì bacio la mano, do un bacetto, facciamo festa, si mangia. Le motivazioni si questuano da tutte le circostanze che possono inevitabilmente capitare specialmente in una Comunità, in famiglia; però sono motivazioni che rendono feconda una mentalità che non è conforme alla propria identità; parlo sia della famiglia che di sacerdoti e anime consacrate. Dove voglio arrivare io? Tu sei sempre nello stato di vita proprio che liberamente hai scelto, o la famiglia o la consacrazione, il sacerdozio? La tua motivazione di vita è coerente con quello che tu hai ricevuto da Dio, con quello che tu devi dare a Dio, e devi dare alla Chiesa per la tua salvezza, e per la salvezza delle anime? Quindi devi dare testimonianza integrale della tua persona: come pensa, come parla, come veste, come mangia, come si presenta. La vocazione vive con le motivazioni sempre feconde, giorno dopo giorno. satana è molto abile a svuotare, per quanto gli è possibile secondo le situazioni di ogni anima, le motivazioni che sono coerenti con la propria vocazione. Un padre di famiglia, per esempio, si sente ingolfato nel lavoro, o televisione, amici, altro ecc. e lascia di pregare, lascia la famiglia, è demotivato dalla sua vocazione, perde cioè la motivazione propria del suo ruolo. Oppure una donna che pensa troppo alla pelliccia, alle cose, vestiti, rossetto, di qua, di là, si distrae; ci sono queste motivazioni diverse che sono alterate; questo è segno che uno sposo, una sposa hanno perduto la carica delle proprie motivazioni per essere sposo, sposa, genitori, per pensare a Dio, alla famiglia, alla fede, non solo, ma anche a ciò che è divino e a ciò che è umano. Ora, andando in fondo in fondo, quando non c’è questa motivazione di amore, o in un settore o nell’altro, molto facilmente: beh, andiamo in chiesa, preghiamo, scendo in ritardo, seguo la Messa, il breviario, rosario… questo perché manca l’anima della motivazione, cioè l’amore che deve essere coerente con la propria vocazione. Essendo una vocazione spirituale, la comunione deve essere con Cristo e con la Chiesa, l’anima invece si arrangicchia formalmente. Manca l’amore dentro a queste motivazioni, che anche formalmente si reggono ancora; le cose vengono fatte forzatamente o per altri motivi, perché gli altri vedono e notano per es.; rimbalzano altre motivazioni che servono a svuotare, a demotivare sempre di più: o il lavoro, o la famiglia, o anche la salute, lo stile di vita, le amicizie; sono tutti grappoli diabolici, che demotivano o nel campo della famiglia o nel campo della consacrazione. Qual è la conseguenza di uno che vive sempre motivando il suo pensiero, le sue parole, le sue azioni? È l’amore riferito a Dio in modo particolare, particolare perché anche la famiglia deve essere in comunione con Dio, non solo per il sacramento che ha ricevuto, ma anche naturalmente.
Se tu ancora senti l’amore di pregare, l’amore di essere sacerdote, lascia stare tutti gli impegni che hai, tutti i lavori; è giusto per es. che tu devi stare bene, è giusto anche di essere elegante, lo diceva Padre Pio, in modo tale che tu sia gradito non soltanto a Dio, ma anche alla gente per essere accolto; perché l’accoglienza serve per poi dialogare e dire una buona parola, anche questo è necessario.
La domanda che io vorrei arrivare a fare questa sera: tu senti l’amore veramente per Gesù, per la Chiesa? Ti impegni giorno dopo giorno, sempre, ad essere più buono, più buona, a realizzare il tuo sacerdozio, la tua consacrazione? Tutto il resto lo devi fare, non lo devi escludere, però deve essere subordinato alla motivazione essenziale della tua vocazione.
Vorrei dirvi questo: tutto quello che si fa, da quando vi alzate al mattino: lavorate, state in Comunità, mangiate, dormite, che motivazione ha dentro di te? Per esempio ti alzi al mattino, offri la giornata al Signore tu che sei padre, madre di famiglia, consacrata, sacerdote? Quando preghi, ti rendi conto che la preghiera deve servirti non soltanto ad evitare il male, fuggire le occasioni, ma anche per poter avere la forza di fare il bene, e fare il bene facendo la volontà di Dio, giorno dopo giorno, secondo gli impegni che vengono dalla tua condizione di vita?
La motivazione è questo stato permanente di avere presente i motivi per realizzare la propria vocazione. Stai come un pesce fuori d’acqua? Le motivazioni le cerchi altrove per avere un senso della vita?
Quando le motivazioni si esauriscono, non hai più il senso della vita: hai sbagliato tutto, sei deluso, della moglie, del marito, sei deluso della vocazione di sacerdote, anima consacrata. La scelta diversa delle motivazioni è l’inizio, non dico del disgusto, ma della mancanza di amore allo stato di vita che il Signore ti ha donato con grande predilezione. Il Signore ha detto che tutto quello che ti ha dato, anche l’amore alla famiglia, alla Comunità, ai genitori, al lavoro, l’hai avuto da Lui. Tu devi mantenere quella gradualità che deve essere coerente con la tua vocazione di vita; e cioè: prima la tua comunione con Cristo, poi con la famiglia che Dio ti ha affidato, poi con tutti quanti quelli che il Signore ti ha affidato perché abbiano un posto nel tuo cuore secondo la volontà di Dio; mai devi ante¬porre in maniera sbagliata motivazioni a quello che Dio ha affidato alla tua vocazione.
I motivi della motivazione non li potete trovare voi da soli, i genitori, gli sposi, ma con Cristo, e da Cristo. Devi metterti in comunione con Lui, che deve reggere sia la famiglia di Dio, e sia la famiglia umana; se non ti metti in comunione con Lui che è la fonte dei motivi, e la stabilità delle motivazioni, non riuscirai mai. Ma come si fa, noi sacerdoti, voi anime consacrate, voi genitori, come si fa a lasciarci sfilacciare le motivazioni della nostra vocazione, come si fa? Abbiamo il Padre Celeste che ci vuole bene, il Figlio suo che è venuto a salvarci, lo Spirito Santo che ci aiuta a santificarci, abbiamo la Mamma, abbiamo fratelli e sorelle che sono buoni; sì tutti abbiamo i nostri difetti, ma i difetti il Signore ce li ha lasciati appunto per farci esercitare nella fede, nella speranza e nell’amore; come noi abbiamo bisogno di misericordia, così anche i fratelli.
Quando un’anima vive la motivazione della propria vocazione, è sempre gioiosa, sempre con¬tenta, sempre felice, è pronta ad aiutare, a perdonare, è pronta a tacere, è pronta a parlare, è pronta a staccarsi dai propri beni per aiutare gli altri.
Com’è bello, i veri figli di Dio sono operatori di pace e quando portano la pace sono beati.
Sto pensando: Gesù mai è stato demotivato dall’amore verso di noi, è stato sempre misericordioso, ha atteso, quanta pazienza, mai è stato demotivato nel suo cuore.
Mamma Celeste, che cosa bella avere sempre dentro di noi la gioia di realizzare la nostra vocazione cristiana!
Don Pierino

La motivazione

Questa sera nell’omelia desidero un po’ spiegare cos’è la motivazione. La parola motivo è una cosa, un evento, una persona, una situazione che muove la tua mente, la tua volontà, la tua psiche, i tuoi affetti, i tuoi sentimenti e anche i sensi. La motivazione è un motivo costante. Ovviamente il motivo è sinteticamente il principio, la successione, il fine o la fine. Per cui il motivo non può essere episodico, ma la motivazione è stabile e non è episodica. Da dove bisogna far scoccare il motivo? Certamente dalla persona.
Il motivo varia secondo l’età: i bambini giocano, le ragazzine le bambole, i più grandetti il telefonino, la bicicletta, quelli più grandi l’automobile; poi le motivazioni: trovare gli amici, le amiche, studiare, lavorare, fidanzarsi e sposarsi e ovviamente, dopo che si è sposata ed ha avuto figlioli, entra il ginepraio delle motivazioni: ho dato tutto che devo fare più!? C’è chi lavora e comincia a tagliuzzare le motivazioni: ai bambini sì, alla moglie no; alla casa sì, ai bambini no; si comincia così a vivisezionare la motivazione.
Da dove si parte? sempre dall’uomo, dalla donna; ma la motivazione, cioè questo co¬stante motivo che deve impegnare la vita di una persona o di più persone, deriva in modo particolare del fine della vita.
I fini fondamentali si riferiscono allo stato di vita: o al matrimonio per la famiglia umana, o sacerdote e consacrati per la famiglia di Dio. Ovviamente, lo stato di vita ha come anima la motivazione, perché se uno ha scelto la famiglia, la motivazione è la moglie, i figlioli, l’avvenire dei figlioli, la casa, il lavoro; però è chiaro che le motivazioni secondo la vocazione di ognuno, dovrebbero sempre rimanere non soltanto presenti, ma vive, vitali, operanti, giorno dopo giorno, nella vita di una persona o di una famiglia o di una istituzione: la scuola, l’ospedale, associazioni varie: culturali, sportive, partitiche, politiche.
Certamente le motivazioni vengono dalla vocazione della vita, dallo stato di vita. E tutte le vocazioni, anche quella che viene da Dio, per poter avere sempre la motivazione connessa con la vocazione, è necessario che sia liberamente accolta come la vocazione che viene dal Signore.
Ci sono altre “vocazioni” di vario genere che possono essere differenziate, distinte, se¬condo le scelte che ognuno ha fatto o del lavoro o degli hobbies che ha, o altro. Certo è che la motivazione, in fondo, anche se è implicita, è nell’anima di una vocazione; se si perde la motivazione, ovviamente, uno sportivo o iscritto ad una associazione, se non ha le motivazioni ovviamente si distacca dall’istituzione. Per poter avere sempre viva, vitale e vivace la motivazione; per esempio della famiglia, il Signore ha voluto istituirla come Sacramento, per cui le motivazioni: lo sposo, la sposa, i genitori, i figlioli, i fratelli ecc., se vengono estorte dalle motivazioni umane, si esauriscono; avviene che il marito si divide dalla moglie, i figlioli vanno per conto loro, e la famiglia si disperde.
È difficile avere stabilmente le motivazioni se si fondano soltanto su un elemento umano come per es. l’amore, l’affetto, la simpatia o altro; questa motivazione può essere contestuale soltanto con un’attrazione umana. La motivazione, che è connessa con lo stato di vita, deve essere un motivo costante, stabile; la quale motivazione, il quale motivo, non soltanto è segno che si ama la famiglia, quell’istituzione o quello stato di vita, ma si intende avere sempre viva e vitale questa appartenenza, perché amare vuol dire voler bene. La motivazione cos’è? È la ricerca costante di tutto quello che può essere contestuale per amare, per dimostrare l’amore, per dare i beni che sono necessari alla moglie, ai figlioli, al lavoro. Dunque la motivazione non è altro che la sorgente che viene dallo stato di vita, e che produce tutto quello che è necessario per realizzare la vocazione, o che venga dall’Alto, dal Signore, o che venga per libera scelta come sport, associazione sportiva, culturale o altro. La famiglia è umana però, se esaurisce la motivazione, si sfascia. Tutte le motivazioni, anche il denaro, anche la bellezza, anche tutto ciò che può essere con¬testuale al rapporto di uomo e di donna, si esaurisce; e, poiché c’è l’obbligo di essere fedeli per tutta la vita sino alla morte, attenti bene, l’amore non cessa, le motivazioni possono cambiare, le tenerezze, le affettività possono anche essere diminuite, o addirittura assenti, però l’amore, il volersi bene, questa donazione costante dello sposo alla sposa e della sposa allo sposo, dei genitori ai figlioli, dei fratelli ai fratelli, viene supportata e arricchita dal Sacramento, perché questo è lo scopo del Sacramento: non far mai esaurire, estinguere, le motivazioni perché regni sempre l’amore.
È chiaro che il Sacramento ha un’origine diversa da tutte le altre associazioni, perché il sacramento del Matrimonio ha in sé dei beni che le motivazioni devono donare giorno dopo giorno. Il Sacramento è un insieme di Grazie, quindi di doni, per cui non verrà mai meno il Sacramento sino alla fine della vita, cioè l’amore e la sua motivazione, anche se certi motivi non ci sono più, come la tenerezza, l’abbraccio, il bacio o altro, perché resta il bene essenziale che è la vita. Gli anziani si amano in continua donazione della vita, lo sposo alla sposa, la sposa allo sposo, i genitori ai figlioli, e le motivazioni e i motivi fondamentalmente vengono dal dono della vita. È chiaro che se c’è la vita che è il più, non può mancare anche il bene: i nonni, i genitori buoni, i nipotini. Non c’è come nella vita adulta quella manifestazione, che ci poteva essere o all’inizio del matrimonio o nell’età adulta; cambiano le motivazioni, però l’anima non cambia mai, l’anima della vocazione alla famiglia è l’amore.
Perché ci sia sempre questo amore fino alla fine della vita, il matrimonio è stato elevato alla dignità di Sacramento. Il Sacramento non è altro che l’insieme di quei doni di amore per lo sposo e la sposa, per i genitori e i figlioli; tutti questi beni devono essere sufficienti, o abbondanti, fino alla fine della vita dello sposo e della sposa. Ma nel campo dell’altro stato della vita, mentre per il matrimonio la motivazione e i motivi un giorno o l’altro alla fine della vita si esauriscono, per i sacerdoti e le anime consacrate le motivazioni e i motivi non si possono esaurire, perché anzitutto deve essere una motivazione spirituale, poi Gesù e la Chiesa, Gesù è Dio, Lui è eterno e non può estinguersi come si estinguono certe motivazioni contestuali al matrimonio lungo la vita. Con Gesù, addirittura, avviene tutto alla rovescia: man mano che tu rendi fecondi questi motivi e queste motivazioni, aumenti sempre di più la comunione con Cristo; per cui, anziché estinguersi e arrivare al dono della vita come gli anziani per gli sposi, per cui sottoscrivono la fedeltà della do¬nazione del matrimonio, i sacerdoti non hanno nessun motivo per diminuire o la motivazione o i motivi per essere uniti al Signore.
È chiaro che quando l’amore è debole, le motivazioni pian piano si smorzano o si spengono: la preghiera, la vigilanza, l’ubbidienza, la carità, l’umiltà, le opere buone ecc.; siccome noi abbiamo una vocazione spirituale, se manca la motivazione spirituale, è segno che stiamo andando dall’altra parte, quella umana, quella materiale, quella del mondo. E quindi che succede? Se per esempio voi venendo in cappella non sentite le motivazioni della preghiera con cui ci si unisce a Gesù in una comunione intima con Lui, è chiaro che vi sentite fuori campo, come un pesce fuor d’acqua. Per cui che succede? Non avendo più presente l’anima della vocazione, che è spirituale, sia per Cristo che per la Chiesa che è un regno spirituale, non avendo più questo motivo, questa motivazione perché mancano le opere che devono alimentare queste motivazioni, spirituali, soprannaturali, divine, è chiaro che l’amore, il motivo e le motivazioni sono state aggredite. E sic¬come il motivo è duplice: o con Cristo o con Satana e il mondo, è chiaro che quando un’anima consacrata, un sacerdote, nella preghiera, o nelle varie attività proprie dello stato in cui si trova libera¬mente accolto dal Signore, se mancano le motivazioni, o non le fa o non c’è amore.
Don Pierino Galeone

PENSAMIENTO DEL DIA

PADRE PIERINO: Cuando era pequeño, le decía a mi mamá: “¡Qué buena eres conmigo!”.  ¿Le dices también así a la Virgen, que te quiere mucho más que tu misma mamá?  En este mes de mayo la Virgen espera, para oírlo decir de ti.

Quand’ero piccolo, dicevo alla mia mamma: «Quanto sei buona con me!». Dici anche così alla Madonna, che ti vuole più bene della tua stessa mamma? In questo mese di maggio la Madonna aspetta, per sentirselo dire da te.

PADRE PIO: Pobre Mamita, cuánto me quiere.  Lo he constatado de nuevo en el descanso de este hermoso mes. Cómo cuidadosamente ella me ha acompañado hasta el altar esta mañana. Parecía que ella no tenía otro pensamiento, sino el sólo llenarme todo el corazón de santos afectos.  (Epistolario I, carta 1°mayo 1912)

PAPA: […] Es nuestra Madre, que siempre viene deprisa cuando tenemos necesidad. Sería bello añadir a las Letanías de la Virgen una que diga así: «Señora que vas deprisa, ruega por nosotros». Es bello esto, ¿verdad? Porque Ella siempre va deprisa, Ella no se olvida de sus hijos. Y cuando sus hijos están en dificultades, tienen una necesidad y la invocan, Ella acude deprisa. Y esto nos da una seguridad, una seguridad de tener a la Mamá al lado, a nuestro lado siempre. (Homilía 26 mayo 2013)

PENSAMIENTO DEL DÍA

PADRE PIERINO: El dominio de los propios comportamientos, frente a quien es obstinado y reincidente, es posible sólo para quien tiene un gran amor por el Señor.

Il dominio dei propri comportamenti, dinanzi a chi è ostinato e recidivo, è possibile solo a chi ha una grande carità al Signore.

PENSAMIENTO DEL DÍA

20.04.2015

PADRE PIERINO: Sólo el amor a Dios garantiza el dominio de los ojos, de la memoria y de la razón.  El dominio del espíritu, entonces, regula el uso de los sentidos.

Solo l’amore a Dio garantisce il dominio degli occhi, della memoria e della ragione. Il dominio dello spirito, poi, regola l’uso dei sensi.

PENSAMIENTO DEL DÍA

17.04.2015

PADRE PIERINO: La grandeza de la oración no se puede medir sobre la tierra, porque ella es capaz de hacer volver la mirada de Dios hacia ti, de correr cerca de ti y de volver disponible su omnipotencia divina.  La oración, en la prueba, aleja de ti las tentaciones de satanás, las provocaciones del mundo y las sugerencias del yo.

La grandezza della preghiera non si può misurare sulla terra, perché essa è capace di far volgere lo sguardo di Dio a te, di correrti vicino e di rendere disponibile la sua onnipotenza divina. La preghiera, nella prova, allontana da te le tentazioni di satana, le provocazioni del mondo e i suggerimenti dell’io.

PENSAMIENTO DEL DÍA

16.04.2015

PADRE PIERINO: Es verdaderamente maravilloso el Señor, porque la Virgen recuperó, con Jesús, más de cuanto Eva perdió con Adán.  Nuestra Madre celestial está al lado de cada hijo, para que recuperes, en la tierra y en el Cielo, la propia dignidad perdida.

È veramente meraviglioso il Signore, perché la Madonna ha recuperato, con Gesù, più di quanto Eva ha perduto con Adamo. La nostra Madre celeste è a fianco ad ogni figlio, perché recuperi, in terra e in Cielo, la propria dignità perduta.

PADRE PIO: Quisiera tener una voz fuerte para invitar a los pecadores de todo el mundo a amar a la Virgen.  Pero ya que esto no está en mi poder, he rezado, y rezaré a mi angelito para que cumpla por mí esta tarea.  (Epistolario I, 01 mayo 1912)

PAPA: El camino de María hacia el Cielo comenzó desde ese «sí» pronunciado en Nazaret, en respuesta al Mensajero celestial que le anunciaba la voluntad de Dios para ella. Y en realidad es precisamente así: cada «sí» a Dios es un paso hacia el Cielo, hacia la vida eterna. Porque esto quiere el Señor: que todos sus hijos tengan la vida en abundancia. Dios nos quiere a todos con Él, en su casa. (Ángelus 15 Agosto 2013)

PENSAMIENTO DEL DÍA

15.04.2015

PADRE PIERINO: Ser buenos y aparecer siempre buenos, es la conquista más grande de la auténtica coherencia de quien ama a Cristo, según la propia vocación.

Essere buoni ed apparire buoni sempre, è la più grande conquista della autentica coerenza di chi ama Cristo, secondo la propria vocazione".

PADRE PIO: No dudes en absoluto de la bondad de las acciones, porque todo lo que hace está bajo la influencia de la obediencia que usted declaró anteriormente y de manera general sobre los pensamientos, acciones, y sobre el mismo descanso y ocio.  (Epistolario I, 17 agosto 1916)

PAPA: Ustedes son profetas de la bondad.  A ustedes les gusta la bondad, ser buenos.  Y esta bondad contagiosa, ayuda a los demás. (Mensaje, 28 agosto 2013)

PENSAMIENTO DEL DÍA

14.04.2015

PADRE PIERINO: La franqueza de Jesús fue el desafío más valiente frente a aquellos que lo rechazaron, lo condenaron a muerte y lo crucificaron.  Cristo es la verdad más valiente del universo: no tuvo miedo de los enemigos.  Él venció a satanás, el mentiroso.

La franchezza di Gesù è stata la sfida più coraggiosa dinanzi a coloro che lo rifiutarono, lo condannarono a morte e lo crocifissero. Cristo è la verità più coraggiosa dell’universo: non ha avuto paura dei nemici. Egli ha vinto satana, il menzognero.

PADRE PIO: Yo admiro por una parte su franqueza y me agrada, pero no puedo detenerme, en honor a la verdad, el levantar fuerte la voz y decir que se equivoca esta vez, como siempre, al ser sólo efecto de los ojos lo que quiere atribuir a la luz.  (Epistolario II, 28 setiembre 1915)

PAPA: El camino de la Iglesia es el de la “franqueza”, [...] decir las cosas, con libertad.  (Homilía 13 abril 2015)

PENSAMIENTO DEL DÍA

10.04.2015

PADRE PIERINO: Nuestra fe, hoy, está puesta duramente a la prueba, por lo que hay que orar mucho, de lo contrario el maligno fácilmente nos puede hacer perder la fe y poner en riesgo nuestra salvación; como decía Padre Pío: «Quien reza mucho hoy se salva».

La nostra fede, oggi, è messa duramente alla prova, per cui bisogna pregare molto, altrimenti il maligno facilmente ci può far perdere la fede e mettere a rischio la nostra salvezza; come diceva Padre Pio: «Chi prega molto oggi si salva».

PENSAMIENTO DEL DÍA

11.04.2015

PADRE PIERINO: El cansancio, abrazado por amor a Dios, se vuelve fuerza, alegría y descanso general.

La stanchezza, abbracciata per amore di Dio, diventa forza, gioia e ristoro generale.

PENSAMIENTO DEL DÍA

12.04.2015

PADRE PIERINO: No olvides, cuando estás fatigado y cansado, ir donde Jesús, 

que te espera para darte descanso.

Non dimenticare, quando sei affaticato e stanco, di andare da Gesù, 

che ti attende per darti ristoro.

¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN!

"Sin Conversión no hay resurrección; 

con tu resurrección completas 

la resurrección de Jesús" 

(Padre Pierino Galeone)

¡CRISTO HA RESUCITADO! 

¡ALELUYA! ¡ALELUYA!

PENSAMIENTO DEL DÍA

PADRE PIERINO: Deja encender tu fe por el Señor y podrás contemplar, extasiado, el misterio de la muerte y de la resurrección de Cristo, Salvador del mundo.

Lascia accendere la tua fede dal Signore e potrai contemplare, estasiato, il mistero della morte e della risurrezione di Cristo, Salvatore del mondo.

PADRE PIO: Yo no deseo que la cruz se vuelva ligera, ya que sufrir con Jesús me agrada; al contemplar la cruz sobre los hombros de Jesús me siento cada vez más fortalecido y exulto de una santa alegría.  (Epistolario I, carta 20 setiembre 1912)

PAPA: […] es precisamente en la contemplación de la muerte de Jesús, la fe se refuerza y recibe una luz resplandeciente, cuando se revela como fe en su amor indefectible por nosotros, que es capaz de llegar hasta la muerte para salvarnos. En este amor, que no se ha sustraído a la muerte para manifestar cuánto me ama, es posible creer; su totalidad vence cualquier suspicacia y nos permite confiarnos plenamente en Cristo. (Lumen Fidei, no. 16)

PENSAMIENTO DEL DÍA

PADRE PIERINO: Sólo con el amor de Jesús puedes donar tu vida a Jesús para siempre.

Solo con l’amore di Gesù puoi donare la tua vita a Gesù per sempre.

PENSAMIENTO DEL DÍA

PADRE PIERINO: La humildad es el vehículo que nos conduce a Jesús Crucificado-Resucitado.

L’umiltà è il veicolo che ci conduce a Gesù Crocifisso-Risorto.

PENSAMIENTO DEL DÍA

PADRE PIERINO: Es difícil, sino imposible, intuir la desilusión luego de la ilusión del mundo.  Satanás manipula de forma tal la ilusión, que la hace creer hasta dar la vida por ella.  La desilusión, en cambio, no necesita que sea manipulada: al maligno le basta dejar sola a un alma, para ahogarla en la desesperación.

È difficile, se non impossibile, intuire la delusione dopo l’illusione del mondo. Satana manipola talmente l’illusione, da farla credere sino a dare la vita per essa. La delusione, invece, non ha bisogno che sia manipolata: al maligno basta lasciar sola un’anima, per annegarla nella disperazione.

PENSAMIENTO DEL DÍA

PADRE PIERINO: Lamentablemente el cuerpo y el alma del hombre, en el momento de su separación, toman caminos diferentes: el alma inmortal sigue viviendo en el más allá; el cuerpo cadáver, en cambio, vuelve a la tierra y al polvo del cual fue hecho.  Cristo juez, al final del mundo, los reunirá, para la salvación o para la condenación eterna.

Purtroppo il corpo e l’anima dell’uomo, al momento della loro separazione, prendono vie diverse: l’anima immortale continua a vivere nell’aldilà; il corpo cadavere, invece, torna alla terra e alla polvere di cui era fatto. Cristo giudice, alla fine del mondo, li riunirà, o per la salvezza o per la dannazione eterna.

Pensamiento del día

28.03.2015

PADRE PIERINO: Tu opinión la puedes tener y manifestar, escuchando sin embargo también las opiniones de los demás, no para hacer prevalecer la propia.  Ten presente también las de los demás, para encontrar un punto de comunión y una mayor fraternidad.

La tua opinione la puoi avere e manifestare, ascoltando però anche le opinioni degli altri, non certo per far prevalere la propria. Tieni presente pure quelle degli altri, per trovare un punto di comunione e una maggiore fraternità.

PENSAMIENTO DEL DÍA

27.03.2015

PADRE PIERINO: En la Palabra de Dios están ordenadas las otras palabras; en las palabras desordenadas es difícil o imposible encontrar la Palabra de Dios.

Nella Parola di Dio sono ordinate tutte le altre parole; nelle parole disordinate è difficile o impossibile trovare la Parola di Dio.

PADRE PIO: ¡Viva Jesús! Esta es la palabra interior, en la que debemos vivir y morir.  (Carta 12 enero1917)

PAPA: La Palabra de Dios es viva. Por ello viene y dice lo que quiere decir: no lo que yo espero que diga o lo que yo confío que diga o lo que yo quiero que diga. La Palabra de Dios es libre. Y es también sorpresa, porque nuestro Dios es el Dios de las sorpresas: viene y hace siempre nuevas las cosas. Es novedad. El Evangelio es novedad. La revelación es novedad.  (Meditación matutina, 20 enero 2014)