LA PRESENCIA DE DIOS EN MEDIO DE LA HISTORIA DEL HOMBRE.



A lo largo de la historia, Dios ha hablado a los hombres de muchas maneras, hoy nos ha hablado por medio de Jesucristo. Él se hace hoy presente en medio de su Iglesia, la Iglesia que él ha querido fundar. Cristo, única promesa de felicidad, se hace presente en la realidad de cada día, en cada hombre y en cada acontecimiento.

Por ello, este blog lo que pretende es reconocer a través de los hechos en la Iglesia, la presencia de Dios en medio de su Pueblo.

viernes, 31 de agosto de 2012

No te quejes


Mirándolo objetivamente, nunca tenemos motivos para quejarnos de nada ni de nadie. Mira a tu alrededor y encontrarás siempre situaciones mucho más difíciles, más dignas de lástima y compasión que las tuyas. Detrás de la queja fácil, de nuestros desahogos, muchas veces se esconde una sutil soberbia que nos hace engrandecer y dignificar tanto nuestro yo que todo, entonces, se nos vuelve un agravio intolerante, una injusticia infundada, una falta de reconocimiento a nuestra valía, un desprecio. Y, así, surge con facilidad la exigencia, la reivindicación y la queja, muy bien justificadas, incluso adornadas con careta cristiana de bien, de virtud y de gloria a Dios. Y no nos paramos a pensar que, en el fondo, nuestras palabras quejumbrosas y lastimeras van contra Dios, y que es a Él a quien estamos echando en cara que, pudiendo, no hace las cosas según nuestros gustos, nuestra medida, nuestro parecer, nuestro criterio. La queja viene muchas veces acompañada de su hermana la crítica. Ambas nacen, a veces, de un imperceptible egocentrismo que desplaza y margina a Dios, o a lo sumo, le reclama y exige el servilismo de su omnipotencia. Evita esa queja que busca la compasión de los demás hacia ti mismo. Es una saludable forma de mortificar y dominar nuestro hablar, a veces tan ocioso y superficial. No entregues a cualquiera los desahogos y confidencias de tu corazón. Lleva tus quejas a la oración, ponlas al pie de la Cruz y verás cómo la contemplación de las heridas y dolores de Cristo calman los ardores de tu soberbia y tu afán de comodidad.



Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

miércoles, 29 de agosto de 2012

Aquella bendita toalla


Cuando san Juan relata el lavatorio de los pies se detiene por dos veces en la toalla que utilizó el Señor. Primero la tomó y se la ciñó; luego, una vez que fue lavando los pies a los discípulos, se los fue secando con esa misma toalla que llevaba ceñida consigo (cf. Jn 13,4-5). No importa tanto si aquella toalla era de fino lino o tosca y áspera, si era grande o pequeña, si estaba limpia o no, si era o no la más adecuada y digna para ser utilizada en ocasión tan única y excepcional. Sí importa que fue esa, y no otra, la que tuvo la suerte de abrazar tan ceñidamente el cuerpo de Cristo, la que el Señor cogió en sus manos y con la que pudo cumplir aquel gesto tan servil que tanto decía de sí mismo a sus apóstoles. Gracias a aquella toalla, que se dejó manejar con tanta docilidad por aquellas benditas manos, el Señor pudo encomendarnos el mandato de lavarnos los pies unos a otros como Él acababa de hacerlo. Cuando escuchas sin prisas, cuando acompañas el dolor de los que sufren, cuando rezas por aquellos que te piden y necesitan de tu oración, cuando callas y perdonas, cuando llevas sobre ti las cargas de otros, cuando reconfortas y consuelas, cuando hablas de Dios... estás lavando los pies de tantas almas como aquella toalla lo hizo en las manos de Cristo. Agradécele al Señor que quiera servirse así de ti y, sobre todo, pídele que aprendas a abrazarle y ceñirle fuertemente cada vez que le recibas en la Eucaristía, como aquella bendita toalla supo hacerlo. 


Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

lunes, 27 de agosto de 2012

La humildad nos pone en nuestro sitio


El pecado original sigue actuando en nosotros como una poderosa fuerza centrípeta: continuamente nos arrastra hacia un egocentrismo que, si no sabemos desenmascarar a tiempo, termina por convertirse en el eje que va desequilibrando nuestra vida interior y hasta nuestra psicología o nuestra afectividad. Tendemos a engrandecer y sobrevalorar todo lo nuestro, con lo que nos hacemos engreídos, soberbios, vanidosos y orgullosos, y terminamos viviendo subidos en el pedestal del propio ego, soñando en el mundo ideal de un yo ficticio e irreal. Tendemos también a infravalorarnos, llegando incluso hasta el autodesprecio, creyendo quizá que así somos más humildes ante los demás, sin darnos cuenta de que detrás de esa autocompasión, de esa no aceptación de uno mismo, de esa visión negativa, pesimista y autodestructiva, seguimos encaramados en el mismo pedestal de nuestro ego y alimentando la misma imagen ficticia e irreal de nosotros mismos. La humildad es el contrapeso que equilibra esta fuerza egocéntrica. Es la virtud que atempera el voluntarismo, que modera los sentimentalismos, que doblega la razón y nos coloca ajustadamente en nuestro sitio, ante Dios y ante los demás. Humildad es vivir serenamente en la realidad de lo que somos, sin ocultar ni aparentar lo contrario, sin huir de nuestra propia condición, carácter o forma de ser, sin ñoñerías ni falsos rebuscamientos. No midas tu propia talla con la medida que te ponen los demás,  ni tampoco con la que tu te pones a ti mismo; tu verdadera medida te la da el amor sin medida de Dios, para quien siempre serás hijo predilecto en el Hijo. 

Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

sábado, 25 de agosto de 2012

La curiosidad: esa caja de pandora


La curiosidad sirve para muy poco, y es más lo malo que acarrea que lo bueno. Cuanto más vacía de amor de Dios tengas el alma más fuerte será la inclinación a llenarla de cosas innecesarias e inútiles, de distracciones, que te hacen creer que estás lleno de algo cuando, en realidad, estás sólo satisfecho de mucho ruido espiritual. El curioseo inútil y vano es puerta que abre la casa desbordante de la imaginación, esa caja de Pandora de la que salen todo tipo de vientos de dimes y diretes. Y así, sin que te des cuenta, se te va llenando la cabeza, y sobre todo el corazón, de chismes, fantasías, sospechas e imaginaciones que convierten tu espíritu en un cuarto trastero. Es muestra de fina elegancia espiritual no ceder al afán de la curiosidad ni entretenerte en los devaneos y chismorreos insípidos que van y vienen en boca de muchos. Qué más te da lo que piensen de ti, lo que se comente o se deje de comentar, lo que le pasó el otro día a no sé quién, lo que está planeando hacer el de más allá, qué se dijo de ti en aquella reunión en la que no estabas, por qué se hizo eso así y no de otra manera... ¿Te ayuda todo eso a amar más a Dios? ¿o simplemente te sirve para alimentar ese cierto morbo del cotilleo que anima tantas conversaciones superficiales y criticonas? ¿Te imaginas a Nuestro Señor curioseando con sus discípulos sobre lo que se comentaba de él entre los fariseos o entre las autoridades romanas? ¿Te imaginas a Nuestra Madre hurgando en los cotilleos y chismes de las vecinas de Nazaret? Sé dueño de lo que entra y sale por las ventanas de tu espíritu, no sea que, sin darte cuenta, se te meta el ladrón a dormir dentro de tu propia casa.

Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

jueves, 23 de agosto de 2012

¿qué importancia das a la palabra de dios?


"Cuando encontraba palabras tuyas las devoraba; tus palabras eran mi gozo y la alegría de mi corazón" (Jr 15,16). El profeta Jeremías, quizá sin darse cuenta, ponía ya acentos eucarísticos en su lectura de la Palabra de Dios. Si en cada eucaristía te alimentas de la Palabra hecha cuerpo eucarístico, ¿cómo no prolongar a lo largo del día el regusto y el sabor a Dios que te ha dejado esa comunión? Deberíamos sazonar cada una de nuestras jornadas con un poco más de Sagrada Escritura. Deberíamos alimentar más nuestra vida espiritual con esa fuerza y eficacia que posee la Palabra de Dios. No dejes que acabe el día sin haber considerado algún versículo o capítulo de la Biblia, sin haber releído las lecturas de la eucaristía de ese día, sin haber empezado o acabado tu tiempo de oración acompañado de algún pasaje del evangelio. ¿Crees, acaso, que la Virgen podría pasar algún día sin escuchar la voz y la palabra de su Hijo? Ella, la Madre que dio carne y vida a la Palabra de Dios, pasó toda su vida en diálogo constante con la Palabra hecha carne en Ella y de Ella. Has de hacer carne en tu propia vida esa Palabra de Dios que contemplas en la Escritura y saboreas en tu comunión diaria. Has de dar vida a esa Palabra de Dios en el alma de muchos, con el mismo espíritu materno con que María engendró en su seno al Verbo, la Palabra, el Lógos. En tus propias palabras, en tu vida interior, en tu trabajo, en tu apostolado, en las relaciones con los demás, deja que Cristo, Palabra del Padre, vuelva a hacerse carne en ti. 

Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

martes, 21 de agosto de 2012

Saber escuchar


Cuántas veces sólo necesitamos eso: que nos escuchen. Escuchar es acoger al otro dentro de ti como si fuera algo íntimamente tuyo, es dejar que el otro descanse en tu alma, como el Señor dejó que aquel discípulo amado descansara en su corazón. Es una forma sencilla y muy asequible de vivir la maternidad espiritual. Aprender a escuchar es también aprender a vivir el silencio, dominando la palabra superficial e inútil. Escuchar sin prisas, con interés, sin mostrar disgusto o contrariedad porque los demás te roban tu tiempo o te cambian tus planes, poniendo lo que recibes en la presencia de Dios, orando internamente por la persona que así se te entrega. En cada alma que te habla deberían resonar aquellas palabras del Padre en la transfiguración: "Este es mi Hijo muy amado, escuchadle" (cf. Mt 17,5). Escucha y acoge a Cristo en las almas. Con la misma paciencia, delicadeza, disponibilidad, con la que El te escucha y te acoge a ti. El trato con Dios en tu oración personal ha de ser tu mejor escuela y entrenamiento para saber escuchar a las almas. Piensa cómo escucharía María cada una de las palabras de su Hijo, cómo escucharía el Hijo cada una de las palabras de José, de sus discípulos, de los enfermos que se le acercaban. Pero, sobre todo, piensa cómo escucharía Nuestro Señor cada una de las palabras del Padre. Así también eres tu escuchado, siempre, en lo más íntimo del corazón de Cristo. 

Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

domingo, 19 de agosto de 2012

La persecución de los buenos


Piensa que cuanto más se parezca tu vida a la de Cristo más gustarás, como El, la incomprensión y la maledicencia. La virtud siempre incomoda y, a veces, es mejor comprendida y recibida por aquellos que se dicen no creyentes que por aquellos que dicen ser de los tuyos. ¿Ha habido en la historia mayor injusticia que la que cometieron con Nuestro Señor en la cruz los "buenos" de su época, aquellos fariseos venerados por todos como los maestros de la Ley, que fundaban en su propia virtud y en su vida ejemplar toda la seguridad espiritual de su salvación? Y, sin embargo, sin que quizá ellos fueran del todo conscientes, con la persecución de aquel Justo estaban dando cumplimiento a los misteriosos planes de Dios. El silencio de Cristo en su pasión debe enseñarte a callar y a amar, con el amor del silencio, a esos "enemigos" que te persiguen, con la palabra, la murmuración, la crítica, la maledicencia y hasta con las obras, y todo –dicen– en nombre de Dios, de la virtud, de la santidad, de la justicia con Dios, del bien espiritual de muchos o de la sana prudencia. No interpretes todo eso con los pobres criterios del mundo y de los hombres, con los que nunca podremos medir la acción misteriosa de Dios. Piensa que en esa persecución de los buenos, de los tuyos, Nuestro Señor vuelve a crucificarse en ti para que puedas así completar en tu carne lo que falta a la pasión de Cristo. 

Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

viernes, 17 de agosto de 2012

Valorar la confesión


Qué sacramento tan desconocido, porque desconocido es el perdón y la misericordia de Dios. ¿Por qué no aprovechamos más este arrollador canal de gracia? ¿Sólo porque nos cuesta examinar la conciencia y acusarnos de nuestros pecados? Además de ayudarnos en la práctica de la humildad, conocer nuestros pecados y hacer firme propósito de no volver a consentir una mínima caída en ellos nos hace dar pasos de gigante en nuestro camino de santidad. ¿Te cuesta, quizá, acusarte de tus pecados ante un sacerdote? Aviva tu fe en la acción de Dios a través de sus medios humanos y, sobre todo, a través del poder de la Iglesia. ¿Crees que hay algún otro poder que, siendo meramente humano, sea capaz de proporcionarte con real eficacia siquiera una brizna de consuelo y de perdón, o de embellecer tu alma como lo hace la gracia en la confesión? No esperes a tener pecados mortales para acercarte al corazón misericordioso de Cristo. Tampoco vayas retrasando tu confesión porque sólo tienes faltas y pecados leves. Acércate con frecuencia a recibir, además del perdón, la gracia de este sacramento. Porque el sacramento de la reconciliación es más lo que te da –la gracia–, que lo que te perdona –tus pecados–. Valora la práctica de la confesión frecuente no sólo porque tu alma necesita ser perdonada sino, sobre todo, porque necesita ser fortalecida y alimentada. Acércate a Cristo, como aquella mujer que buscaba tocar siquiera la orla de su manto para ser curada de su larga y humillante enfermedad, y te encontrarás, como ella, con esos piadosos ojos de Cristo que miran enternecidos la belleza de tu alma en gracia. 

Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

miércoles, 15 de agosto de 2012

Alegrarse del bien ajeno


El bien nace de Dios y lleva a Dios. Deberíamos alegrarnos de todo bien: del bien que Dios hace a otros a través nuestro, del bien que nos llega a través de los demás, del bien con que Dios mismo nos rodea constantemente. Alégrate cuando veas realizado en otros algún bien humano que hubieras querido para ti o cuando te veas privado de ese bien –quizá demasiado humano– que, en justicia, dices merecer. Cuando otros se acostumbren a tus servicios y dejen de agradecértelos o incluso te los interpreten mal, cuando refieran a otros eso bueno que se te ocurrió a ti y que ellos hicieron gracias a ti, cuando otros se apropien de tus buenas obras y a ti te olviden, cuanto todos reconozcan públicamente el trabajo de otros y a ti te toque permanecer en segundo plano y sin relumbrón, entonces, alégrate aún más, porque sólo "tu Padre que ve en lo escondido te lo premiará" (cf. Mt 6,1). Hay un sello de autenticidad en las obras de Dios y es el escondimiento, el desaparecer. La perla expuesta a la admiración de todos ya ha recibido su propia recompensa. Despréndete incluso de los frutos buenos que puedan pasar por tus manos y procura que toda tu gloria se la lleve Dios. 

Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

lunes, 13 de agosto de 2012

La fecundidad de los neveros

Cuenta una bella tradición que, en el s. IV, un matrimonio anciano y sin descendencia nombró heredera de todos sus bienes a la Virgen María, pidiéndole que les mostrara cómo emplear su cuantiosa fortuna. La noche del 4 de agosto, la Virgen les mostró en una aparición su deseo de que se construyera un templo en su honor. Al día siguiente, en plena canícula romana, apareció sobre el monte Esquilino, una de las siete colinas de Roma, un enorme campo nevado en el punto en que más tarde se construyó la bella y grandiosa Basílica de Santa María la Mayor. Nace así esa popular advocación de Santa María de las Nieves, como nevero majestuoso que embellece la adustez y dureza de los calores del verano.
Los neveros suelen morar en las altas cumbres, allí donde las pisadas del hombre sólo se topan con su propia soledad, entre la inmensidad del cielo y la pequeñez de la tierra. Esas cumbres, acostumbradas a la dureza del hielo y del viento, suelen agradecer la suave presencia de las nieves, cuya blancura adorna y embellece el rostro arisco de las más duras peñas. Cuando arrecia el calor, la belleza de los neveros se deshace silenciosamente, para hacerse agua escondida en la tierra, capaz de fecundar y dar vida allí donde ya nadie advierte su presencia. Nadie sabe de esta entrega y, sin embargo, a medida que la blancura de los neveros se va enterrando en los campos, su belleza se hace, si cabe, aún mayor. La nieve sólo es fecunda cuando pierde su blancura y belleza externa, cuando abandona sus altas cumbres, para convertirse en agua incolora y sin sabor, que se entierra y se esconde entre los más hondos valles.
Mucho de nevero ha de tener tu vida interior, si quieres dar fecundidad a tus trabajos apostólicos y a tu vida cristiana. Has de aprender de sus nieves a dejarte transformar por la acción de Dios. Y, cuando parezca que pierdes belleza y atractivo a los ojos de los demás, cuando parezca que caes de las altas cumbres y el polvo de tu propia tierra te enfanga y ahoga, deja que el Señor te convierta en agua fecunda y escondida, para que su vida divina llegue a empapar el corazón de tus hermanos.  



Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

sábado, 11 de agosto de 2012

La ira de Cristo

Pocas veces vemos en el Evangelio al Señor enfadado. Pero, en esas pocas ocasiones, la reprensión de Jesús fue enérgica, pues se refería a cuestiones que atañían a la dureza de corazón, la hipocresía y tomar el nombre de Dios en vano.
La dureza de corazón supone juzgar los acontecimientos y las personas de manera inmisericorde, con el prejuicio de descubrir la paja en el ojo del prójimo, olvidando la viga en el propio. Es la proyección del propio pecado, ése que nunca reconocemos en nuestro interior y que siempre atribuimos a los demás. Es la manera de cubrir con ignominia el bien de otros, porque no soportamos la bondad de un corazón recto.

La hipocresía es la manera de falsear la realidad. Se alimenta de la mentira, la cobardía y el rencor. Pretende esconder la verdad porque, frente a ella, la hipocresía no soporta el propio pecado. El hipócrita huye de la mirada transparente para no enfrentarse con su propia mediocridad. Como se odia a sí mismo, el hipócrita muestra aversión hacia todo lo que sea justo y honrado.

Aquel que ha perdido la confianza en Dios utiliza el nombre de la divinidad para el beneficio personal, mercadeando con las cosas santas. La simonía, el clericalismo, y toda forma de aberración contra lo sagrado es utilizada para el interés egoísta y el provecho personal.

No nos extrañe, por tanto, la cólera divina de Cristo ante aquellos que, lejos de un comportamiento justo y sincero, daban la espalda a Dios con obras que merecían tan solo el aplauso de Satanás. Cuida la sencillez de tu corazón, la limpieza en tu mirada y actitudes, y serás abrazado por la ternura de Dios.

Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

jueves, 9 de agosto de 2012

El pasado ya no existe

El recuerdo y la inquietud por las faltas de nuestra vida pasada nos bloquean en nuestra entrega a Dios. A veces, ese pasado nos sirve de cómoda excusa con la que justificamos nuestra desgana para emprender en serio un cambio de vida. Otras veces, nuestras faltas del pasado nos inquietan y angustian porque, en el fondo, creemos que Dios perdona al modo humano y no se olvida fácilmente de lo que hemos sido. Creemos poco y mal en el poder de la gracia. Desperdiciamos gran parte de nuestra vida sentimentalizando tristemente sobre las faltas de nuestra vida pasada, sin darnos cuenta de que así nos inutilizamos para amar a Dios y entregarnos a los demás en el momento presente.
El pasado ya sólo existe en el corazón misericordioso de Dios. Tus remordimientos e inquietudes por lo que fuiste, por la mediocridad de tu vida pasada, por las ocasiones de santidad que dejaste perder, por el bien que pudiste hacer y no hiciste, has de entregarlas ahora, en este instante, al perdón y a la misericordia de Dios, descansando en Él tu corazón dolorido. Hay un remordimiento que nace de nuestra soberbia, que conduce a la desesperanza y a la apatía espiritual, y que tarde o temprano nos aleja de Dios. En cambio, ese remordimiento que nace de la moción del Espíritu Santo en tu alma te hace más niño ante Dios, te abre a la confianza en su corazón misericordioso y te impulsa a una entrega más humilde y realista. Valora cada vez más ese sacramento de la reconciliación en el que Dios te inunda con el poder de su gracia y fortalece tu alma para el bien y el amor. Acepta con realismo lo que fuiste y lo que eres, pues así, y no de otra manera, te quiere Dios. Pero, que ese pasado de pecado no te detenga en tu camino espiritual. No cuenta lo que fuiste, sino lo que Dios quiere que llegues a ser. 

Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

martes, 7 de agosto de 2012

La bandeja de Herodes

Hacía tiempo que Herodes tenía ganas de matar a Juan Bautista, pero siempre se amedrentaba en su propósito por miedo a las reacciones y a los comentarios de la gente. Sin embargo, aquel día de cumpleaños, después de haber recibido continuos agasajos, homenajes y obsequios de sus cortesanos y del pueblo, se sintió especialmente eufórico y satisfecho. Durante la fiesta, exaltado por la lascivia y la voluptuosidad, cayó en la complacencia vanidosa hacia aquella bella muchacha, la hija de Herodías, que terminaba de danzar en medio de todos los invitados. Cuando la joven le pidió que le trajera en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista, Herodes fue preso, una vez más, de la tiranía de su propia soberbia. Por el juramento y por no quedar mal ante todos sus cortesanos y comensales, cedió a aquel capricho con el que Herodías intentaba acallar su conciencia y ocultar su pecado con Herodes. En aquella bandeja mostró Herodes el precio que la debilidad humana es capaz de pagar por un poco de silencio con el que ocultar y esconder el propio pecado.

            Todos tenemos mucho de este Herodes, que es capaz de ceder ante cualquier conveniencia cuando se trata de salvar la propia honra y la buena opinión que los demás tienen de mí. Todos tenemos mucho de esa mujer, Herodías, capaz de cualquier mal con tal de silenciar a los que me dicen esa verdad que me molesta, o de perseguir el bien ajeno sólo porque en él se denuncia nuestra mediocridad. Todos tenemos mucho de esa hija de Herodías, pues somos capaces de encandilar y engatusar con mil piruetas y cabriolas de buenos motivos nuestra propia soberbia y vanidad, hasta hacernos cómplices de nuestro propio pecado. Todos tenemos, además, una bandeja en nuestras manos, en la que a menudo ponemos el precio con el que pretendemos silenciar y callar nuestras omisiones, envidias, egoísmos, perezas, enfados, críticas, murmuraciones y mediocridades. Y tú, ¿qué estás dispuesto a poner encima de esa bandeja? 



Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

domingo, 5 de agosto de 2012

Una fe capaz de mover montañas

Los discípulos del Señor se sienten impotentes a la hora de curar un sordomudo. Jesús se queja de ellos a causa de su poca fe, a la vez que muestra su disgusto por tener que aguantarles en su cortedad de miras. Después de realizar el milagro, los discípulos le interrogan por el fracaso que han experimentado. Jesús, una vez más, les asegura que con la fe del tamaño de un grano de mostaza serían capaces de trasladar un monte de lugar. 
Nos puede parecer una desproporción, pero montañas, es decir, obstáculos para el crecimiento de nuestra vida interior, los encontramos, y muchos, a lo largo de nuestros días, y en muchas circunstancias, personales y ajenas. Es bueno recordarnos constantemente que la fe no es otra cosa sino fiarnos de Cristo. Creer en su palabra es hacer añicos todo lo que suponga un obstáculo para cumplir su voluntad. Qué bueno es recordarnos que somos nosotros, nuestro egoísmo y nuestro capricho, los únicos capaces de contradecir el plan de Dios. ¿Mover montañas? Por supuesto, y en primer lugar la piedra de ese corazón que se resiste, en tantas ocasiones, a la gracia de Dios. Ya ves que esa falta de fe de la que "presumes", no es otra cosa sino tu falta de confianza en Él. ¡Nunca más tengas miedo!

Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

viernes, 3 de agosto de 2012

¿Dónde buscamos nuestro consuelo?

Qué difícil resulta, a veces, consolar a alguien que está pasando una circunstancia dura y difícil. Las palabras, los afectos, la compañía, todo parece que se queda corto ante la impotencia de no poder aliviar un poco el dolor ajeno. Qué humanos y qué pobres son nuestros consuelos, cuando no van cargados de Dios. Nos sirven, quizá, para quedar bien ante el que sufre, para cumplir el precepto social de ser educados, pero no dejan en el alma del otro esa huella de Dios que tanto dulcifica los dolores.
¿Dónde crees que encontró el Señor su consuelo aquí en la tierra? En el corazón de su Padre, a quien buscaba continuamente en la soledad de sus noches de oración. En el regazo de su Madre, en el que tantas veces, de Niño, aprendió a descansar. En las manos de su padre José, de las que aprendió a confiar y a fiarse de la providencia divina. En la intimidad de aquellos rudos apóstoles, en cuya debilidad y miseria volcaba el Señor tantos tesoros de su alma.

Nos empeñamos en mendigar el consuelo de las criaturas, aun sabiendo de su fugacidad e inconstancia. Nos agarramos a ese poco de aparente satisfacción y felicidad que nos ofrecen nuestras compensaciones y seguridades humanas. Porque nuestro corazón, tan acostumbrado a lo sensible e inmediato, no es capaz de paladear ese alivio y consuelo de Dios que sólo se gusta en la intimidad del sufrimiento. Allí donde más duele el alma, allí donde el sufrimiento y el dolor penetran dentro con más hondura, allí es donde más de cerca podrás hablar y tocar a tu Dios. Ese corazón de Cristo, sabedor de tantas agonías y soledades, que se abraza a tu cruz de cada día, ha de ser tu mayor y verdadero consuelo.

Mater Dei
Archidiócesis de Madrid

miércoles, 1 de agosto de 2012

"Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos" (Mt 19,17)

Estas palabras se las dijo Jesús al joven rico. Cuando releemos este pasaje del Evangelio nos queda, a veces, una cierto sentimiento de decepción. Ante la invitación que hace el Señor a ese joven a seguirle, todos esperaríamos que la respuesta hubiese sido un “sí” generoso y decidido. Sin embargo, parece que el poder y el atractivo de las riquezas es mayor que el atractivo de Dios. Y hasta nos parece que esas riquezas son, en realidad, un obstáculo grande para nuestra entrega a Dios y a los demás.

No pensemos que la riqueza consiste, simplemente, en acumular dinero para vivir con cierta seguridad humana. Hay desprendimientos mucho más costosos, quizá, que el de las riquezas materiales, porque afectan a nuestra propia persona: nuestro tiempo, nuestra vanidad, nuestros caprichos, los juicios y la opinión ajena… Todo un abanico de estulticias humanas, que pueden ser aparentes, vistas desde fuera, pero que nos hacen estar permanentemente ocupados en nosotros mismos y en nuestras cosas. Todas esas riquezas personales nos hacen olvidar que sólo en la entrega del propio yo, es decir, “vendiendo” todo el desaforo de nuestros intereses personales, se multiplica el efecto transformante de la gracia en nuestra vida. No olvides que esa gracia, la acción de Dios en ti, sólo necesita la docilidad de nuestra pobre vasija de barro, vacía de otras cosas que roban el sitio al mismo Dios.

Guardar los mandamientos significa atesorar el gran caudal de los dones de Dios. Más allá de una mera prohibición, cualquier mandamiento es un susurro del mismo Dios, que nos anima a hacer presente la gloria de su presencia, en el ejercicio cotidiano de nuestros deberes y obligaciones. No se trata de una carga, sino de la experiencia de la ternura divina en nuestra existencia, que es la que nos abre las puertas para la vida eterna, felicidad sin fin.

Mater Dei
Archidiócesis de Madrid